Urve: Sünnete tabi olmak dinin esasıdır. Medhal,195

Amir: Sünneti terk ettiğiniz zaman helak olursunz. Medhal,198.

Zühri: Geçmiş ulamamız şöyle derdi: Sünnete yapışmak kurtuluştur. Medhal,454, Darimi, Mukaddime,16.

Imam Azam Ebu Hanife: "Şayet sünnet olmasaydı bizden kimse kuran`ı anlayamazdı. İnsanlar hadisle ameli bıraktı. Hadissiz ilim talep edenler fitne ve fesat yayarlar". Kasım - Kavaid`ud Tahsis s :298, Es-sarani- Mizanul Kubra 1/58

“Allah´in diniyle ile ilgili bir konuda sahsi görüsünüze göre hüküm vermekten sakininiz, sünnete tabi olunuz. Kim sünnetten ayrilirsa sapitir“ Eşşarani elMizanul Kübra,1,51

Yine: “İçlerinde hadislerle meşgül olanlar bulunduğu müddetce insanlar salah içerisindedirler. Ne zamanki ilmi, hadisin dışında ararlarsa o zaman bozulurlar“ Eşşarani, el-Mizanul-kubra,1,s,51

Yine: Bilki insanlara öğrettikleriniz içinde en faziletli olan şey "Sünnet"tir. Ve senin boynunun borcu da Rasülullah s.a.v’ın sünnetini ögğenmeye elverişli kimseleri bulup tanımandır“ İmam Ebu Hanife Osman el-bettiye yazdigi risale s 77.

Yine: "İnsanlar hadisi aradikça hadise baglandıkça hayirda devam ederler. Ve eger ilmi hadissiz almak isterlerse sapıtırlar. Bir kimse, sözün Rasülullah s.a.v.’in koydugu usule (şeriata) uyup uymadigini bilmeden konuşması uygun düşmez” İmam Şarani, Mizan, c 1, s 58.

İmam Malik : “Sünnetler nuhun gemisidir; kim o gemiye binerse kurtulur, kim binmezse boğulur“. Hafiz es-suyuti, Miftahulcenne fil-ihticacibissünneadli eserinin mukadimesinden bunun disinda bir cok kaynak tarafindanda zikredilmistir.

Imam Şafi : “Rasülullah s.a.v. den bir hadis rivayet ettigim halde, o hadisten baska bir hükme varirsam, beni hangi gök yüzü gölgelendirir, hangi yer yüzü beni tasir demiştir. İmam essubki Mana kavli imami-muttalibi iza sahhal hadisu fehuvemezhebi adli eserinin mukaddimesinden. Bir cok kaynakta da zikredilmistir.

Yine Bir gün es-Şafii bir hadis rivayet eder El-Humeydi (Buharinin seyhlerindendir) bu hadisi kabul ediyormusun der? Essafii: “Sen beni belimde zünnarla kiliseden çıkarkenmi gördün (ben müslüman degilmiyim) ki Rasülullah s.a.v'in bir hadisini duyupta onu kabul etmeyeyim“ cevabini verir“.

İmam Ahmed bin Hanbel şöyle demiştir: "Kim Rasülullah s.a.v'in hadisini reddederse, o kimsenin helak olmasina ramak kalmıştır" İbnul-Cezvi, Menakibul-Imam Ahmed,s,182
Yine: "İnsanların bu zamandaki kadar hadis talebine muhtaç oldukları bir devir bilmiyorum ashabından (talebelerinden) biri ona: Niçin böyle deyince? İmamda: Bir çok bidat ortaya çikti. Her kim hadisi bilmiyorsa o bidatlara düşer cevabini verdi. A,g,e,s,183.

Önemli Bir Tenkit:
Sünnet bize nasil ulasti isimli kitabinda Ismail Mutlu Mezheb imamlarinin sünnete bagliligi basligi altinda Imam Malik Imam Safii Imam Ahmedden nakillerde bulunuyor Imam Ebu Hanife den iste tek bir satir bile nakilde bulunmuyor. O satirlari okuyan herkesin ister istemez aklina şu soru geliyor: Ebu Hanife sünnete bagli degilmiydi? Neden ondan da diger imamlar gibi sünnete baglilik konusunda tek cümle bile sarfetmemiş nakledilmemiş demekki böyle kelamlarda bulunmamış sünnete önem vermemiş gibi süpheler meydana geliyor. Sayin Mutlunun amaci nedir bilmiyorum.

Yoksa bir tarafi tutup digerini malup etmek mi? Yada Ebu Hanife hazretlerine karsi bir husumetin mi var? Biraz lütfedip başka kitaplarada göz atsaydın İmam Ebu Hanifenin diğer İmamlara nisbeten sünnete bağlılıkk konusunda daha çok sözlerinin olduğunu görürdün. Yoksa gerekli çalismayi tamamlamadan eksik birakarak kitabi piyasiya sürmekteki aceleciligin sebebi nedir? Neden bu telaş? Umarim bundan sonra bu tür gaflarda bulunmazsın. Kaş yapayım derken lütfen göz çıkarmayın ve daha dikkatli olun. O kitapta daha eksik birkaç konu var ama burası onun yeri değil. Allah için daha dikkatli ve itinali olalım.